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“堆”之地的恢宏叙事 歌·舞·诗的三重奏鸣——大型情景歌舞诗《堆·阿里》艺术特色赏析

发布日期:2026-08-25     资料来源:天上阿里      点击数:次    【字体:

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大型情景歌舞诗《堆·阿里》由阿里地区象雄艺术团倾力打造,是一部扎根高原沃土、凝聚地域文化基因的艺术精品,也是第三届西藏文化艺术节重点展演剧目。这部长约80分钟的大型剧目,以“堆”为精神坐标,以阿里本土文化为根脉,以歌、舞、诗三位一体的综合艺术语言,铺展出一幅雪域高原的历史长卷与时代图景。本文从选题立意、结构框架、非物质文化遗产融入及舞台节奏四个维度,对《堆·阿里》的艺术特色进行点评赏析。

一、选题立意:以“堆”为魂,守望高原文化根

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“堆”,藏语意为“上部”或“高处”,在阿里地域文化语境中,是对“阿里三围”的专属称谓。阿里素有“世界屋脊的屋脊”之誉,是中华文化多元一体、交流互鉴的重要枢纽。千百年来,融入阿里各族儿女的血脉筋骨,成为地域文化的精神本源,更成为铸牢中华民族共同体意识的鲜活文化载体。

《堆·阿里》以“堆”为精神锚点,聚焦阿里三围民俗、非物质文化遗产技艺、传统歌舞、民族服饰与原生态礼仪等核心元素,确立了“诗意化呈现、沉浸式表达、创新性传承、时代化升华”的创作准则。通过对传统艺术元素的现代化编排与舞台化重构,剧目实现了阿里本土文化基因与当代审美诉求的深度对接,打造出兼具视觉冲击力、艺术感染力与文化厚重感的民族艺术盛宴。在立意层面,该剧不仅实现了历史与时代的精神交汇、本土与中原的文化交融,更彰显了“天人合一”的生态智慧和人与自然和谐共生的发展理念。其核心主旨可概括为:以“堆”之名,守望高原文化根脉;以歌舞为媒,铸牢中华民族共同体意识,在雪域千年底蕴与时代新生的交响中,礼赞阿里各族儿女感恩奋进、爱国守边的精神风貌。

二、结构框架:经典叙事与篇章铺陈的有机统

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《堆·阿里》采用“序—篇章—尾声”的经典叙事模式,以中华优秀传统文化为内核,以“堆”的地理概念为叙事起点,从阿里高原的自然风貌切入,撷取历史文脉、民俗风情、非物质文化遗产技艺与原生歌舞为创作素材,循着雪域地理风骨、千年文化传承、牧民生活图景三条主脉铺展叙事,逐步展开对民间非物质文化遗产的多维呈现。

全剧分为《云上阿里·缘起》、第一篇章《千年遗韵·文脉永续》、第二篇章《古韵新声·天地寄情》、第三篇章《牧韵之声·天地牧歌》及尾声《堆·阿里》五部分,依次完成“文化溯源—历史回望—艺术呈现—技艺展示—情感升华”的叙事闭环。这一结构既遵循了传统史诗的线性叙事逻辑,又在篇章之间形成时空交错、虚实相生的复调结构,使剧目在叙事广度与情感深度上达成有机平衡,为各艺术元素的充分展开提供了坚实的框架支撑。

三、非物质文化遗产融入:“静态遗存”到“活态传承”的艺术再

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非物质文化遗产元素的深度融入是《堆·阿里》最为突出的艺术特色。该剧创排的核心初衷之一,便是“全方位展示阿里地域文化特色”。在具体实践中,非物质文化遗产的舞台转化体现于舞蹈语汇、音乐元素、乐器呈现与服饰道具四个层面,形成了从静态文化遗存到动态舞台叙事的系统性转化路径。

第一,舞蹈语汇的非物质文化遗产转化。作品融汇卡尔宣舞、仲孜(野牦牛舞)、改则县森郭牧区卓洛舞、果卓等阿里地区传统舞蹈资源,在提取传统舞蹈典型动作语汇的基础上,打破具象表达的局限,创新性融入当代舞蹈语言,实现了“以舞叙事、以舞传情”的审美追求。

第二,音乐元素的非物质文化遗产采撷。作品中既有源自迎客习俗的进央孜、唱央噜等民歌旋律,又有以《杰宗玛》为代表的男女对唱,更有根植牧区原生态山歌的《天边牧歌》,歌声婉转悠长,唱出了阿里儿女的烟火寻常与生命韧性。

第三,乐器元素的非物质文化遗产展示。作品中既有铿锵雄浑的达玛鼓演奏,又有宣鼓、卡尔鼓、挡羌鼓等传统打击乐组成的大型鼓阵,配合果沃琴、哔旺琴等非物质文化遗产弦鸣乐器,以乐传情,奏响高原儿女对家园的热忱礼赞和对党领导下幸福生活的热情讴歌。

第四,服饰道具的非物质文化遗产复原。120多名演职人员身着普兰飞天服饰、札达底雅妇女服饰、革吉服饰等非物质文化遗产精品服饰,更创新性地呈现了孔雀服与卓巴人牦牛毛服饰等古朴样式。这些服饰在传承传统的基础上与时俱进,融入创新,为舞台视觉效果增添了浓墨重彩的一笔。

四、舞台节奏:张弛有度,动静相生的审美律

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西藏传统堆谐的音乐结构通常包含前奏、慢板、快板三部分——慢板以唱为主、节奏舒缓,快板以跳为主、节奏热烈。《堆·阿里》的舞台节奏设计深植于此一传统基因,形成了“舒缓铺陈—渐进升温—高潮爆发—余韵收束”的鲜明节奏曲线。

开篇序章,以飞天女空灵悠远的天籁吟唱,配合LED大屏上阿里湖山、象雄岩画、高原丝路的光影流转,迅速将观众带入阿里高原的苍茫意境,完成时空的叙事铺垫。雄浑铿锵的达玛鼓声承载千年底蕴,以高原儿女的热忱致敬八方来客。中段三大篇章依次展开,歌舞场面渐次丰富,篇章之间起承转合、层层递进——既有从远古到当代的纵向时间延伸,亦有从雪山到草原、从石窟到村落的横向空间展开。诗性凝练的画外音穿插其间,既概括篇章主旨、阐明文化内涵,又完成篇章间的自然过渡与衔接。各篇章内部节目的编排,遵循张弛有度、动静相生的节奏原则,快板热烈处如高原奔雷,慢板舒缓处如湖波微澜。高潮段落,百人规模的大型群舞与恢弘合唱将演出推至情感巅峰;尾声部分节奏回落,以歌谣与仪式性舞蹈完成情感沉淀,呼应“守护与传承”的主题,最终达成“文化传承与时代回响”的精神升华。

结语

综上所述,《堆·阿里》作为阿里地区参演第三届西藏文化艺术节的重点剧目,在选题立意上深植“堆”的文化根脉,在结构框架上遵循史诗叙事的经典范式,在非物质文化遗产融入上完成从“静态遗存”到“活态传承”的艺术转化,在舞台节奏上承续张弛有度、动静相生的固有韵律,一台兼具文化深度、艺术高度与时代温度的民族歌舞诗作品。它以歌·舞·诗的三重奏鸣,为雪域高原的文化记忆与时代精神,谱写了一曲深沉而昂扬的艺术华章。

作者简介:

王新良 阿里地区文化和旅游局 副研究馆员,河北省第十一批援藏干部人才、河北省衡水市艺术研究所所长、衡水市戏剧家协会主席、中国戏剧家协会会员、中国音乐家协会会